Category: наука
Category was added automatically. Read all entries about "наука".
Подкаст "ВЕРА"
Цикл неформальных бесед о привычном, но неочевидном. Уверен, что представленный взгляд на реальность вас либо удивит, либо возмутит, возможно, рассмешит, но уж точно не оставит равнодушным. Приглашаем вас в захватывающее путешествие по неизведанным глубинам, освещаемым только светом безудержной человеческой мысли, радостно открывающей бесконечные горизонты удивительного Мироздания.
ВЕРА
Доверие как результат анализа. Интеллектуально и сопровождается сомнением. Вера сверхинтеллектуальна и позволяет отнестись к Источнику реальности. Вера, в отличие от доверия, имеет отношение к непознаваемому в принципе. Феномен веры невозможно определить. Вера бесконечно динамична в силу направленности на непостижимость. Предположение, гипотеза, предвидение — это не вера в истинном смысле. О путях обретения веры. Крупные ученые и вера. Обретение веры и приход к вере. Убеждение и вера. Вера и религия. Можно ли быть верующим человеком и одновременно не религиозным? Можно ли быть НЕ верующим? Если мы человек, то мы по определению верующий. Ритуальная сторона веры. Эмоциональная целесообразность. Выхолащивание веры. Подмена религии ритуалом. Убеждение сужает и ограничивает реальность. Вера реальность распахивает, оставляет нас открытыми. Смысл традиции. Веришь? Дай верить другим, но отличным от своего, уникальным образом. Вера – это энергия лучшей жизни (Буддизм). Активная, человеческая составляющая веры. Практический результат веры – более четкое понимание реальности. Вера и уверенность в будущем. Объемное восприятие настоящего. История и проницательность. Неверие и сомнение. Позитивность веры и негативность убеждения.
Положительное – живет, отрицательное – изживает себя. Вера как личное отношение. К Богу толпой не ходят.
Копия как выражение беспомощности. Вера – феномен личный, но раскрывающий всеобщность. Молитва и ритуал не изменяют Бога, но могут изменить человека. Бог как Отец. Отец как первая концепция ино-реальности, в отличие от концепции матери. Братство как следствие восприятия Отцовства. Евангелие Иисуса. «Все мы дети одного Отца, а значит – братья».
_______________
С ответственностью за каждое слово и без какой-либо претензии на авторство.
Перейти на мой сайт.
Блог Алексея Попова.
Базовый сайт.
Добавить в друзья в ЖЖ
ВЕРА
Доверие как результат анализа. Интеллектуально и сопровождается сомнением. Вера сверхинтеллектуальна и позволяет отнестись к Источнику реальности. Вера, в отличие от доверия, имеет отношение к непознаваемому в принципе. Феномен веры невозможно определить. Вера бесконечно динамична в силу направленности на непостижимость. Предположение, гипотеза, предвидение — это не вера в истинном смысле. О путях обретения веры. Крупные ученые и вера. Обретение веры и приход к вере. Убеждение и вера. Вера и религия. Можно ли быть верующим человеком и одновременно не религиозным? Можно ли быть НЕ верующим? Если мы человек, то мы по определению верующий. Ритуальная сторона веры. Эмоциональная целесообразность. Выхолащивание веры. Подмена религии ритуалом. Убеждение сужает и ограничивает реальность. Вера реальность распахивает, оставляет нас открытыми. Смысл традиции. Веришь? Дай верить другим, но отличным от своего, уникальным образом. Вера – это энергия лучшей жизни (Буддизм). Активная, человеческая составляющая веры. Практический результат веры – более четкое понимание реальности. Вера и уверенность в будущем. Объемное восприятие настоящего. История и проницательность. Неверие и сомнение. Позитивность веры и негативность убеждения.
Положительное – живет, отрицательное – изживает себя. Вера как личное отношение. К Богу толпой не ходят.
Копия как выражение беспомощности. Вера – феномен личный, но раскрывающий всеобщность. Молитва и ритуал не изменяют Бога, но могут изменить человека. Бог как Отец. Отец как первая концепция ино-реальности, в отличие от концепции матери. Братство как следствие восприятия Отцовства. Евангелие Иисуса. «Все мы дети одного Отца, а значит – братья».
_______________
С ответственностью за каждое слово и без какой-либо претензии на авторство.
Перейти на мой сайт.
Блог Алексея Попова.
Базовый сайт.
Добавить в друзья в ЖЖ
Вера, доверие, уверенность.
Часть первая: Вера.
Почему-то в современном мире вера, как некий феномен человеческого сознания, является синонимом дремучести, мировоззренческой отсталости и личностной неадекватности. И само слово и то, что возникает за ним в сознании современного человека ассоциируется с ограниченностью, лежит в основе ритуального поведения, обсуживает ту или иную религиозную конфессию.
Но слово не виновато, и смыслы, которые несет в себе это слово, стали играть заметную роль в развитии нашей цивилизации за долго до того, как появились различного рода верования, религии и церкви.
Зарождение в нас Веры начинается с осознания, признания и принятия в свою жизнь какой-либо непостижимости, признания того, что в ней имеет место быть некая запредельность, причём эта запредельность совсем не обязательно должна ощущаться нами как некое присутствие или участие, мы просто допускаем, что в мироздании есть то, до чего мы пока не в состоянии дотянуться своим сознанием, - это допущение инаковости по отношению к нашей реальности, допущение «иного бытия».
Любая запредельность пугает нас, но так устроен человек, что страх, который мы испытываем от соприкосновения с неизвестным, непознанным, рано или поздно проходит (иногда для этого требуются эпохи) и на его место приходит любопытство и пытливая увлеченность.
Вера, это стремление двигаться в непознанное, желание заглянуть за горизонт «реального». Вера, - это само приобщение к запредельности, к «иному бытию».
( Collapse )
_______________
С ответственностью за каждое слово и без какой-либо претензии на авторство.
Перейти на мой сайт.
Философские беседы. Разговор на самые важные темы.
Блог Алексея Попова.
Добавить в друзья в ЖЖ
Почему-то в современном мире вера, как некий феномен человеческого сознания, является синонимом дремучести, мировоззренческой отсталости и личностной неадекватности. И само слово и то, что возникает за ним в сознании современного человека ассоциируется с ограниченностью, лежит в основе ритуального поведения, обсуживает ту или иную религиозную конфессию.
Но слово не виновато, и смыслы, которые несет в себе это слово, стали играть заметную роль в развитии нашей цивилизации за долго до того, как появились различного рода верования, религии и церкви.
Зарождение в нас Веры начинается с осознания, признания и принятия в свою жизнь какой-либо непостижимости, признания того, что в ней имеет место быть некая запредельность, причём эта запредельность совсем не обязательно должна ощущаться нами как некое присутствие или участие, мы просто допускаем, что в мироздании есть то, до чего мы пока не в состоянии дотянуться своим сознанием, - это допущение инаковости по отношению к нашей реальности, допущение «иного бытия».
Любая запредельность пугает нас, но так устроен человек, что страх, который мы испытываем от соприкосновения с неизвестным, непознанным, рано или поздно проходит (иногда для этого требуются эпохи) и на его место приходит любопытство и пытливая увлеченность.
Вера, это стремление двигаться в непознанное, желание заглянуть за горизонт «реального». Вера, - это само приобщение к запредельности, к «иному бытию».
( Collapse )
_______________
С ответственностью за каждое слово и без какой-либо претензии на авторство.
Перейти на мой сайт.
Философские беседы. Разговор на самые важные темы.
Блог Алексея Попова.
Добавить в друзья в ЖЖ
Истина.
Истину невозможно определить словами. Истина всегда больше знания. Знание имеет отношение к наблюдаемым вещам, однако истина выходит за пределы чисто материальных уровней, ибо она созвучна мудрости и охватывает такие неуловимые категории, как человеческий опыт и духовные реальности.
Знание берет начало в науке, мудрость – в истинной философии, истина – в богопознающем опыте духовной жизни. Знание имеет дело с фактами, мудрость – с отношениями, истина – с реальностными ценностями.
Истина не познается, не открывается, и не извлекается из умных и прекрасных книг, она только проживается: Отцовства Бога, восходящее к нему Сыновство человека, и желание Сына исполнять волю Отца, - это бессмысленно произносить, это можно только «пробовать» проживать.
Искреннее проживание истины восходящего Богосыновства, и есть выражение Богоподобия, - обретение того, чего не было в опыте ни одного Сына. Истина проживается только в личном опыте!
В каждый момент своей жизни мы знаем Истину в том смысле, что мы знаем как относимся к Богу, - воспринимаем своё Сыновство.
Совершения выбора, есть ни что иное, как проживание Истины на момент принятия решения, - это решение Сына или…… пасынка.
Цель проживания истины Богосыновства, - исполнение воли Бога.
Надо заниматься не оформлением (фиксации) истины, а повышением чувствительности к истине. Сумма изложенных (научных или философских) истин, не открывает Истины, а сумма знаний о Боге, не открывает Бога.
Истина никогда не боится критики, если она живая и динамичная. В прошлом нет истины, в прошлом только мудрость.
Истина может ввести в заблуждение если она выделяется, изолируется и чрезмерно анализируется.
Мой сайт.
Знание берет начало в науке, мудрость – в истинной философии, истина – в богопознающем опыте духовной жизни. Знание имеет дело с фактами, мудрость – с отношениями, истина – с реальностными ценностями.
Истина не познается, не открывается, и не извлекается из умных и прекрасных книг, она только проживается: Отцовства Бога, восходящее к нему Сыновство человека, и желание Сына исполнять волю Отца, - это бессмысленно произносить, это можно только «пробовать» проживать.
Искреннее проживание истины восходящего Богосыновства, и есть выражение Богоподобия, - обретение того, чего не было в опыте ни одного Сына. Истина проживается только в личном опыте!
В каждый момент своей жизни мы знаем Истину в том смысле, что мы знаем как относимся к Богу, - воспринимаем своё Сыновство.
Совершения выбора, есть ни что иное, как проживание Истины на момент принятия решения, - это решение Сына или…… пасынка.
Цель проживания истины Богосыновства, - исполнение воли Бога.
Надо заниматься не оформлением (фиксации) истины, а повышением чувствительности к истине. Сумма изложенных (научных или философских) истин, не открывает Истины, а сумма знаний о Боге, не открывает Бога.
Истина никогда не боится критики, если она живая и динамичная. В прошлом нет истины, в прошлом только мудрость.
Истина может ввести в заблуждение если она выделяется, изолируется и чрезмерно анализируется.
Мой сайт.
