(без темы)


Христианство
.
Религия, о которой мы ничего не знаем, и Религия, о которой мы знаем все.
.
Религия из первых рук. (ответ православным и не только…)
. Любовь, любовь и еще раз любовь.
.
Истина
.
Свобода "ОТ", и свобода "ДЛЯ", что выбираем?. Отцовство-Сыновство. часть 1
Отцовство-Сыновство. часть 2.
Вера
.
Связь человека с Богом. часть 1
Связь человека с Богом. часть 2
Предназначение человека.
.
Душа. Что-то новое.
.
Свет-Тьма
.
Богатство
.
Служение
.
Молитва. Что-то новое.
.
Всеобщее единство. Химера или цель. Зло, как оно есть.
.
Воля Бога
.
Что нам принёс Иисус, меч или …?
.
Спасение
.
Смирение, которое нас возвышает и прощение, которое делает нас сильнее.. Жизнь-Смерть
.
Реальность-Мироздание
.
Нравственность-Мораль-Добродетель
.
Ангелы- Чудеса.
Духовные плоды.
.
Ценности – идеалы - смыслы Эволюция. Цивилизация.
.
Иисус. Религия Духа. часть 1
Иисус. Религия Духа. часть 2
Настройщик мышления. часть первая
Настройщик мышления. Часть вторая.
На каждый Вопрос должен быть получен Ответ...
Новые темы.
.
Умение жить и умение добиваться. Воля и выбор.
Разговор с уходящим стариком.
.
Мы не умираем. РОЖДЕСТВО.
Так Бог нуждается в религии или нет?
.
Почему Бог допускает гибель невинных детей? Кто создал Зло?

Страстная неделя. Четверг. С места событий, начало Нашей Эры, Иерусалим.

Понедельник
Вторник
Среда

Четверг.


Последний день в лагере (док. 178).

  1. Беседа о сыновстве и гражданстве.

  2. После полуденной трапезы.

  3. На пути к вечере.

Тайная Вечеря (док. 179).

  1. Стремление к предпочтению.

  2. Начало трапезы.

  3. Омовение ног апостолам.

  4. Последнее слово к предателю.

  5. Учреждение поминальной трапезы.

Прощальная беседа (док. 180).

  1. Новая заповедь.

  2. Виноградная лоза и побеги.

  3. Враждебность мира.

  4. Обещанный помощник.

  5. Дух Истины.

  6. Необходимость ухода.

Последние наставления и предупреждения (док. 181).

  1. Последние слова утешения.

  2. Прощальные личные наставления.

В Гефсимании (док. 182).

  1. Последняя общая молитва.

  2. За час до предательства.

  3. Один в Гефсимании.

  4. Беседа о сыновстве и гражданстве.

  5. После полуденной трапезы.

  6. На пути к вечере

178-182. “Иисус планировал провести этот четверг – свой последний свободный день на земле в качестве божественного Сына, инкарнированного во плоти, – вместе со своими апостолами и несколькими верными и преданными учениками. В это прекрасное утро, вскоре после завтрака, Учитель увёл их в уединённое место чуть выше лагеря, где раскрыл им много новых истин. Хотя в предвечерние часы Иисус вновь беседовал с апостолами, эта речь, произнесённая в четверг утром, была его прощальным обращением к объединённой группе апостолов и избранных учеников – как евреев, так и иноплеменников. Присутствовали все двенадцать, кроме Иуды. Пётр и несколько других апостолов отметили его отсутствие, и некоторые из них решили, что Иисус отправил его в город по делу, относящемуся возможно, к организации предстоящего празднования Пасхи. Иуда вернулся в лагерь только к середине второй половины дня, незадолго до того, как Иисус повёл двенадцать в город на Тайную Вечерю.”

Читать далее...

Аудио комментарий к 178-182 документу можно прослушать на сайте http://urantia.me/ в разделе Семинары, из  IV части. На этом же сайте можете ознакомиться и с другими интересующими Вас документами.

Перейти на мой сайт.

Философские беседы. Разговор на самые важные темы.

Добавить в друзья в ЖЖ

Страстная неделя. Среда. С места событий, начало Нашей Эры, Иерусалим.

Понедельник
Вторник

Среда, день отдыха (док. 177).


  1. Один день наедине с Богом.

  2. Ранняя жизнь в семье.

  3. Днем в лагере.

  4. Иуда и первосященники.

  5. Последние беседы.


         "В тех случаях, когда Иисус и апостолы не были перегружены обучением людей, они, как правило, посвящали каждую среду отдыху. В эту конкретную среду они позавтракали несколько позднее обычного; в лагере стояла зловещая тишина, и первая половина утренней трапезы прошла почти в полном молчании. Наконец, Иисус заговорил: «Я желаю, чтобы сегодня вы отдохнули. Обдумайте спокойно всё, что произошло со времени нашего прихода в Иерусалим, и поразмыслите о том, с чем вам предстоит вскоре столкнуться и о чём я уже прямо вам сказал. Стремитесь к тому, чтобы истина пребывала в вашей жизни, и чтобы каждый день вы росли в благодати».
      После завтрака Учитель сообщил Андрею, что он собирается отсутствовать в течение дня, и предложил, чтобы апостолам было позволено провести это время по собственному усмотрению, с одной оговоркой – ни в коем случае не входить во врата Иерусалима.
      Когда Иисус уже собирался отправиться в одиночестве в горы, Давид Зеведеев обратился к нему со словами: «Ты прекрасно знаешь, Учитель, что фарисеи и правители пытаются убить тебя, и тем не менее, ты собираешься один идти в горы. Это неосмотрительно; поэтому я пошлю с тобой трёх человек, которые сумеют позаботиться о твоей безопасности». Взглянув на трёх дюжих, хорошо вооружённых галилеян, Иисус сказал Давиду:
«Ты желаешь добра, но ты ошибаешься, ибо не понимаешь, что Сыну Человеческому не нужны защитники. Никто не обидит меня, пока не настанет час, когда я буду готов отдать свою жизнь в согласии с волей Отца. Эти люди не могут сопровождать меня. Я желаю идти один, чтобы пообщаться со своим Отцом».
      Услышав эти слова, Давид и его вооружённые охранники ушли; однако, когда Иисус начал удаляться, Иоанн Марк подошёл к нему, держа в руках небольшую корзину с пищей и водой, и высказал предположение, что Иисус может проголодаться, поскольку собирается уйти на целый день. Учитель улыбнулся Иоанну и протянул руку за корзиной."

Читать далее...

Аудио комментарий к 177 документу можно прослушать на сайте http://urantia.me/ в разделе Семинары, из  IV части. На этом же сайте можете ознакомиться и с другими интересующими Вас документами.

Перейти на мой сайт.

Философские беседы. Разговор на самые важные темы.

Добавить в друзья в ЖЖ

Страстная неделя. Вторник. С места событий, начало Нашей Эры, Иерусалим.

Понедельник.

Во вторник утром в храме (док. 174).

  1. Божественное прощение.

  2. Вопросы еврейских правителей.

  3. Саддукеи и воскресенье.

  4. Великая заповедь.

  5. Вопрошающие греки.

Последняя речь в храме (док. 175).                                               

  1. Речь.

  2. Статус еврея, как индивидуума.

  3. Роковое заседание синедриона.

  4. Положение в Иерусалиме.

Во вторник вечером на Елеонской Горе (док. 176).                                                                    

  1. Разрушение Иерусалима.

  2. Второе пришествие Учителя.

  3. Продолжение обсуждения в лагере.

  4. Возвращение Майкиэля.



174-176. "В этот вторник, около семи часов утра, в доме Симона состоялась встреча Иисуса с апостолами, женским корпусом и группой из двух-трёх десятков ближайших учеников. На этой встрече он простился с Лазарем и дал ему совет, следуя которому тот вскоре бежал в перейскую Филадельфию, где впоследствии примкнул к миссионерскому движению с центром в этом городе. Иисус также распрощался с престарелым Симоном и дал свой прощальный совет женскому корпусу, ибо это стало его последним формальным обращением к ним.
    В то утро он встретил каждого из апостолов персональным приветствием. Андрею он сказал: «Не поддавайся смятению из-за того, что должно вскоре произойти. Не отходи от своих братьев и не позволяй им видеть тебя удручённым». Петру он сказал: «Не полагайся на силу плоти или сталь меча. Утвердись на вечных скалах духа». Иакову он сказал: «Не спотыкайся о внешнее. Оставайся твёрдым в своей вере, и вскоре ты познаешь реальность того, во что веришь». Иоанну он сказал: «Будь великодушным; люби даже своих врагов; будь терпимым. И помни, что я многое доверил тебе». Нафанаилу он сказал: «Не суди по внешности; храни прочную веру, когда будет казаться, что всё пропало; будь верен своей миссии посланника царства». Филиппу он сказал: «Пусть надвигающиеся события не поколеблют тебя. Оставайся твёрдым даже тогда, когда не видишь пути. Будь верен своей клятве посвящения». Матфею он сказал: «Не забывай милосердия, принявшего тебя в царство. Не дай кому-нибудь обманом отнять у тебя вечную награду. Ты успешно сопротивлялся влечениям смертного естества, так будь же готов проявить стойкость». Фоме он сказал: «Как бы трудно это ни было, именно сейчас ты должен идти, опираясь на свою веру, а не на зрение. Не сомневайся в том, что я способен завершить начатый труд, и что в итоге я увижу всех своих преданных посланников в ином мире». Близнецам Алфеевым он сказал: «Не позволяйте тому, чего вы не понимаете, сокрушить себя. Храните верность той любви, которая живёт в ваших сердцах, и не полагайтесь ни на великих людей, ни на изменчивое человеческое отношение. Оставайтесь вместе со своими братьями». Симону Зелоту он сказал: «Симон, даже если ты будешь сломлен разочарованием, твой дух вознесётся превыше всего, что может обрушиться на твою голову. Тому, чему ты не смог научиться у меня, ты научишься у моего духа. Ищи подлинные реальности духа и перестань испытывать влечение к нереальным материальным теням». Иуде Искариоту он сказал: «Иуда, я продолжаю любить тебя и молиться о том, чтобы ты любил своих братьев. Твори добро без устали; и я хотел бы предостеречь тебя – остерегайся скользких путей лести и отравленных стрел насмешки».
    И закончив эти приветствия, он отправился в Иерусалим вместе с Андреем, Петром, Иаковом и Иоанном, в то время как остальные апостолы занялись обустройством лагеря в Гефсимании, куда они должны были отправиться вечером и который оставался их базой в последние дни жизни Учителя во плоти. Спускаясь по склону Елеонской горы, примерно на полпути Иисус остановился и более часа беседовал с четырьмя апостолами."

Читать далее...

Аудио комментарий к 174-176 документу можно прослушать на сайте http://urantia.me/ в разделе Семинары, из  IV части. На этом же сайте можете ознакомиться и с другими интересующими Вас документами.

Перейти на мой сайт.

Философские беседы. Разговор на самые важные темы.

Добавить в друзья в ЖЖ

Страстная неделя. Понедельник. С места событий, начало Нашей Эры, Иерусалим.

Понедельник в Иерусалиме (док. 173).


  1. Очищение храма.

  2. Вызов авторитету Учителя.

  3. Притча о двух сыновьях.

  4. Притча об отлучившемся землевладельце.

  5. Притча о брачном пире.


  "Ранним утром в понедельник, в условленный час, Иисус и апостолы собрались в доме Симона в Вифании и после короткого совещания отправились в Иерусалим. По пути в храм двенадцать хранили необычное молчание; они ещё не пришли в себя от переживаний предыдущего дня. Они были полны надежды, страха и глубокого ощущения какой-то отрешённости из-за внезапного изменения Учителем своей тактики и его указания не заниматься публичными проповедями в течение всей пасхальной недели.
    Когда они спускались с Елеонской горы, Иисус шёл впереди, а сразу же за ним, в задумчивом молчании, следовали апостолы. Всех их – за исключением Иуды Искариота – волновала одна мысль: что сделает сегодня Учитель? Иуда же был поглощён единственным вопросом: «Что мне делать? Остаться с Иисусом и моими товарищами – или уйти? А если я собираюсь уйти, то как мне это сделать?»."

Читать далее...

Аудио комментарий к 173 документу можно прослушать на сайте http://urantia.me/ в разделе Семинары, из  IV части. На этом же сайте можете ознакомиться и с другими интересующими Вас документами.

Перейти на мой сайт.

Философские беседы. Разговор на самые важные темы.

Добавить в друзья в ЖЖ

Иисус о ранней жизни в семье.

Друзья! Я продолжаю публикацию серии документов под условным названием: «О чем говорил Иисус». Эта живая истина Откровения может быть привлекательна для тех, кого не устраивает положение вероисповедального раба, кто не соглашается на какое-либо посредничество между собой и Богом, и кто не хочет получать дар вечной жизни из вторых или третьих рук. Сегодня: «Иисус о ранней жизни в семье».
Повторюсь, потому, что это важно: данные тексты, - не есть очередное толкование Библейских событий, - нет, в них обозначена новая традиция раскрытия смыслов посвящения и распятия Иисуса Христа.

Список ранее опубликованных тем...Свернуть )

43. Иисус и церковь. ; 44. Иисус о несчастных случаях. ; 45. Иисус. Притча о званном ужине.; 46. Новые притчи Иисуса. Часть 1. ; 47. Новые притчи Иисуса. Часть 2. ; 48. Новые притчи Иисуса. Часть 3. ; 49. Очищение храма. ; 50. Иисус о Божественном прощении. ; 51. Кесарю –кесарево, а Богу - Богово. ; 52. Иисус язычникам о вере и спасении ; 53. Последняя речь в храме. Часть 1. ; 54. Последняя речь в храме. Часть 2. ; 55. Иисус о разрушении Иерусалима.


       Иисус о ранней жизни в семье.

177.1-2. «В тех случаях, когда Иисус и апостолы не были перегружены обучением людей, они, как правило, посвящали каждую среду отдыху. В эту конкретную среду они позавтракали несколько позднее обычного; в лагере стояла зловещая тишина, и первая половина утренней трапезы прошла почти в полном молчании. Наконец, Иисус заговорил: «Я желаю, чтобы сегодня вы отдохнули. Обдумайте спокойно всё, что произошло со времени нашего прихода в Иерусалим, и поразмыслите о том, с чем вам предстоит вскоре столкнуться и о чём я уже прямо вам сказал. Стремитесь к тому, чтобы истина пребывала в вашей жизни, и чтобы каждый день вы росли в благодати».
    После завтрака Учитель сообщил Андрею, что он собирается отсутствовать в течение дня, и предложил, чтобы апостолам было позволено провести это время по собственному усмотрению, с одной оговоркой – ни в коем случае не входить во врата Иерусалима.
    Когда Иисус уже собирался отправиться в одиночестве в горы, Давид Зеведеев обратился к нему со словами: «Ты прекрасно знаешь, Учитель, что фарисеи и правители пытаются убить тебя, и тем не менее, ты собираешься один идти в горы. Это неосмотрительно; поэтому я пошлю с тобой трёх человек, которые сумеют позаботиться о твоей безопасности». Взглянув на трёх дюжих, хорошо вооружённых галилеян, Иисус сказал Давиду:

Читать дальше...Свернуть )

Аудио комментарий к 177 и другим документам можно прослушать на сайте urantia.me в разделе Семинары, из  IV части. На этом же сайте можете ознакомиться и с другими интересующими Вас документами

Перейти на мой сайт.

Философские беседы. Разговор на самые важные темы.

Добавить в друзья в ЖЖ

Иисус о разрушении Иерусалима.

Друзья! Я продолжаю публикацию серии документов под условным названием: «О чем говорил Иисус». Эта живая истина Откровения может быть привлекательна для тех, кого не устраивает положение вероисповедального раба, кто не соглашается на какое-либо посредничество между собой и Богом, и кто не хочет получать дар вечной жизни из вторых или третьих рук. Сегодня: «Иисус о разрушении Иерусалима».
Повторюсь, потому, что это важно: данные тексты, - не есть очередное толкование Библейских событий, - нет, в них обозначена новая традиция раскрытия смыслов посвящения и распятия Иисуса Христа.

Список ранее опубликованных тем...Свернуть )

39. Праздник кущей. О духовной свободе. 40. Иисус о богатстве. 41. Иисус исцеляет слепого нищего; 42. Проповедь о добром пастыре; 43. Иисус – пути в Царство; 43. Иисус и церковь. ; 44. Иисус о несчастных случаях. ; 45. Иисус. Притча о званном ужине.; 46. Новые притчи Иисуса. Часть 1. ; 47. Новые притчи Иисуса. Часть 2. ; 48. Новые притчи Иисуса. Часть 3. ; 49. Очищение храма. ; 50. Иисус о Божественном прощении. ; 51. Кесарю –кесарево, а Богу - Богово. ; 52. Иисус язычникам о вере и спасении ; 53. Последняя речь в храме. Часть 1. ; 54. Последняя речь в храме. Часть 2.

               Разрушение Иерусалима.

176.1.   «Отвечая на вопрос Нафанаила, Иисус сказал: «Хорошо, я расскажу вам о временах, когда этот народ до краёв наполнит чашу своего беззакония; когда правосудие обрушится на этот город наших отцов. Вскоре я покину вас; я отправляюсь к Отцу. Когда меня не будет с вами, смотрите, чтобы никто не прельстил вас, ибо многие придут под видом избавителей и многих собьют с пути истинного. Когда услышите о войнах и военных слухах, не беспокойтесь, ибо хотя всё это произойдёт, это ещё не конец Иерусалима. Пусть не смущает вас голод или землетрясения; и не тревожьтесь, когда вас будут предавать гражданским властям и преследовать за евангелие. За меня вас будут изгонять из синагог и бросать в темницы, и некоторые из вас будут убиты. Когда же будут приводить вас к правителям и властителям, то это будет свидетельством вашей веры и доказательством вашей приверженности евангелию царства. И когда вы будете стоять перед судьями, не беспокойтесь заранее о том, что и как сказать, ибо в тот самый час дух научит вас, что ответить вашим противникам. В эти тяжкие дни даже ваши соплеменники, возглавляемые теми, кто отверг Сына Человеческого, бросят вас в темницы и придадут смерти. Быть может, какое-то время все будут ненавидеть вас из-за меня, но и в этих преследованиях я не оставлю вас; мой дух не покинет вас. Будьте терпеливы! Не сомневайтесь в том, что это евангелие царства восторжествует над всеми врагами и в итоге будет возвещено всем народам».
 
Читать дальше...Свернуть )

Аудио комментарий к 176 и другим документам можно прослушать на сайте urantia.me в разделе Семинары, из  IV части. На этом же сайте можете ознакомиться и с другими интересующими Вас документами

Перейти на мой сайт.

Философские беседы. Разговор на самые важные темы.

Добавить в друзья в ЖЖ

Свобода "ОТ", и свобода "ДЛЯ", что выбираем?

  Свобода. О какой свободе принято говорить, и какой свободы принято добиваться? Свободы поговорить - покричать о чем-то «важном», сделать что-то неположенное или запрещенное, что-то недозволительное придумать и организовать?
  Сейчас человека освободили якобы для того, чтобы сделать его, наконец, хозяином собственной судьбы. Но этот освобожденный человек никакой «судьбы» не знает вообще, ни своей, ни чужой, и в результате оказывается ещё большим рабом всевозможных эгоизмов: личного, религиозного, национального.
  Вспомните историю семьи Чаушеску (*), или более свежий пример руководителя Ливии полковника Каддафи. «Освобожденные» народные массы сначала разорвали своего тирана, а затем того, кто их освободил, - посла США. Из рабства нет выхода на свободу (раб не несет в себе концепцию свободы), из рабства есть выход только в месть. Рабы бунтуют, а свободу обретают изначально свободные люди.
   Освобождение от внешних ограничений, культурных и религиозных традиций, социальных норм и общественных правил, это не свобода, - это бунт. Бунт и освобождение – это разные, по своей сути, жизненные парадигмы, ну и как следствие, разные модели поведения, которые создают разные, по своим последствиям, ситуации. 

Читать дальше...Свернуть )
   
Перейти на мой сайт.

Перейти в мой ЖЖ.

Добавить в друзья в ЖЖ

Последняя речь в храме. Часть 2.

Друзья! Я продолжаю публикацию серии документов под условным названием: «О чем говорил Иисус». Эта живая истина Откровения может быть привлекательна для тех, кого не устраивает положение вероисповедального раба, кто не соглашается на какое-либо посредничество между собой и Богом, и кто не хочет получать дар вечной жизни из вторых или третьих рук. Сегодня: «Последняя речь в храме. Часть 2».
Повторюсь, потому, что это важно: данные тексты, - не есть очередное толкование Библейских событий, - нет, в них обозначена новая традиция раскрытия смыслов посвящения и распятия Иисуса Христа.

Список ранее опубликованных тем...Свернуть )

39. Праздник кущей. О духовной свободе. 40. Иисус о богатстве. 41. Иисус исцеляет слепого нищего; 42. Проповедь о добром пастыре; 43. Иисус – пути в Царство; 43. Иисус и церковь. ; 44. Иисус о несчастных случаях. ; 45. Иисус. Притча о званном ужине.; 46. Новые притчи Иисуса. Часть 1. ; 47. Новые притчи Иисуса. Часть 2. ; 48. Новые притчи Иисуса. Часть 3. ; 49. Очищение храма. ; 50. Иисус о Божественном прощении. ; 51. Кесарю –кесарево, а Богу - Богово. ; 52. Иисус язычникам о вере и спасении ; 53. Последняя речь в храме. Часть 1.


                          Статус еврея, как индивидуума.
    
       175.2 «Тот факт, что когда-то духовные лидеры и религиозные учители еврейской нации отвергли учения Иисуса и устроили заговор с целью его жестокого убийства, никоим образом не влияет на статус какого-либо конкретного еврея перед Богом. И тем, кто заявляет о своей приверженности Христу, не следует относиться с предубеждением к еврею как своему смертному собрату. Евреи – как нация, социально-политическая группа, – сполна заплатили страшную цену за отвержение Князя Мира. Они уже давно перестали нести народам факел божественной истины, однако это вовсе не оправдывает те страдания, которым подвергаются индивидуумы, потомки этих древних евреев, вследствие гонений со стороны нетерпимых, недостойных и фанатичных людей – претендующих быть последователями Иисуса Назарянина, который сам, по своему рождению, являлся евреем.

Читать дальше...Свернуть )

Аудио комментарий к 175 и другим документам можно прослушать на сайте urantia.me в разделе Семинары, из  IV части. На этом же сайте можете ознакомиться и с другими интересующими Вас документами

Перейти на мой сайт.

Философские беседы. Разговор на самые важные темы.

Добавить в друзья в ЖЖ

Последняя речь в храме. Часть 1.

Друзья! Я продолжаю публикацию серии документов под условным названием: «О чем говорил Иисус». Эта живая истина Откровения может быть привлекательна для тех, кого не устраивает положение вероисповедального раба, кто не соглашается на какое-либо посредничество между собой и Богом, и кто не хочет получать дар вечной жизни из вторых или третьих рук. Сегодня: «Последняя речь в храме. Часть 1.».
Повторюсь, потому, что это важно: данные тексты, - не есть очередное толкование Библейских событий, - нет, в них обозначена новая традиция раскрытия смыслов посвящения и распятия Иисуса Христа.

Список ранее опубликованных тем...Свернуть )

39. Праздник кущей. О духовной свободе. 40. Иисус о богатстве. 41. Иисус исцеляет слепого нищего; 42. Проповедь о добром пастыре; 43. Иисус – пути в Царство; 43. Иисус и церковь. ; 44. Иисус о несчастных случаях. ; 45. Иисус. Притча о званном ужине.; 46. Новые притчи Иисуса. Часть 1. ; 47. Новые притчи Иисуса. Часть 2. ; 48. Новые притчи Иисуса. Часть 3. ; 49. Очищение храма. ; 50. Иисус о Божественном прощении. ; 51. Кесарю –кесарево, а Богу - Богово. ; 52. Иисус язычникам о вере и спасении


    Последняя речь в храме.

175. «Во вторник, в третьем часу пополудни Иисус прибыл в храм в сопровождении одиннадцати апостолов, Иосифа Аримафейского, тридцати греков и некоторых других учеников и приступил к последнему из своих обращений, произнесённых во дворах этого святилища. Эта речь должна была стать последним воззванием к еврейскому народу и окончательным обвинением в адрес своих злейших врагов и будущих убийц – книжников, фарисеев, саддукеев и главных правителей Израиля. В течение всей первой половины дня различные группы людей имели возможность задать Иисусу вопросы; после полудня никто его ни о чём уже не спрашивал.
  Когда Учитель начал говорить, во дворе храма царили тишина и порядок.

Читать дальше...Свернуть )
Продолжение завтра...

Аудио комментарий к 175 и другим документам можно прослушать на сайте urantia.me в разделе Семинары, из  IV части. На этом же сайте можете ознакомиться и с другими интересующими Вас документами

Перейти на мой сайт.

Философские беседы. Разговор на самые важные темы.

Добавить в друзья в ЖЖ