(no subject)


Предназначение человека.
.
Религия, о которой мы ничего не знаем, и Религия, о которой мы знаем все.
.
Религия из первых рук. (ответ православным и не только…)
Библия. Что не так? Якоря ветхого завета.
.
Любовь, любовь и еще раз любовь.
.
Истина
.
Свобода "ОТ", и свобода "ДЛЯ", что выбираем?. Отцовство-Сыновство-Братство.
                                            .

.
Вера, доверие, уверенность. Душа. Что-то новое.
.

.
Богатство
.
Служение
.
Молитва. Что-то новое...
.
Всеобщее единство. Химера или цель. Зло, как оно есть.
            .
Воля Бога
.
Что нам принёс Иисус, меч или …?
.
Спасение. Жизнь-Смерть.
.
Смирение, которое нас возвышает и прощение, которое делает нас сильнее..
 
Христианство-две традиции. Два пути. Воля и выбор.
.
Реальность-Мироздание
.
Нравственность-Мораль-Добродетель
.
Ангелы- Чудеса.
Духовные плоды.
.
Ценности – идеалы - смыслы Эволюция. Цивилизация.
.
Иисус. Религия Духа. Настройщик мышления.

                                      .
На каждый Вопрос должен быть получен Ответ...

.
Разговор с уходящим стариком.
.
Мы не умираем. РОЖДЕСТВО.
Так Бог нуждается в религии или нет?
.
Почему Бог допускает гибель невинных детей? Кто создал Зло?

Подкаст "СТРАХ И МУДРОСТЬ"

Цикл неформальных бесед о привычном, но неочевидном. Уверен, что представленный взгляд на реальность вас либо удивит, либо возмутит, возможно, рассмешит, но уж точно не оставит равнодушным. Приглашаем вас в захватывающее путешествие по неизведанным глубинам, освещаемым только светом безудержной человеческой мысли, радостно открывающей бесконечные горизонты удивительного Мироздания.

СТРАХ И МУДРОСТЬ




Страх. Можно ли обойтись без страха? Страх и эволюция. Необходимость страха как ограничителя при развитии. От страха к разумной осторожности и благоразумию. Смысл эволюционного страха – в стремлении к мудрости. Истоки мудрости в страхе… Путь избавления от страха – повышение уровня понимания реальности.
Предупреждение страха через приобщение к разуму других людей. Функциональная зависимость и отношения личностей. О реакции на физическую угрозу. Снижение уровня страха через расширение всего лишь функциональных отношений. Инфернальный страх. Страх запредельного. Смысл запредельного страха – предотвращение опрометчивых поступков в отношении запредельного. Сущность и функция человека. Страх и любовь. Смешение как искажение. Наблюдая следствия, мы испытываем страх; наблюдая сущность, мы избавляемся от страха. Любим мы только того, кого исчерпывающе понимаем. А понимаем того, в ком видим Богоподобие.
_______________
С ответственностью за каждое слово и без какой-либо претензии на авторство.

Перейти на мой сайт.

Блог Алексея Попова.

Базовый сайт.

Добавить в друзья в ЖЖ

Подкаст "РЕАЛЬНОСТЬ ЛЮБВИ"

Цикл неформальных бесед о привычном, но неочевидном. Уверен, что представленный взгляд на реальность вас либо удивит, либо возмутит, возможно, рассмешит, но уж точно не оставит равнодушным. Приглашаем вас в захватывающее путешествие по неизведанным глубинам, освещаемым только светом безудержной человеческой мысли, радостно открывающей бесконечные горизонты удивительного Мироздания.

РЕАЛЬНОСТЬ ЛЮБВИ




  • Можем ли мы прожить вне любви?

  • Любовь как отношение и любовь как реальность.

  • Когда рождается любовь в нашем восприятии?

  • Познание как предтеча любви.

  • Ощущение любви – всегда ощущение целостное.

  • Любовь рождается от восприятия целостности, доступной на данном уровне.

  • Критерий прикосновения к реальности к любви.

  • Человек как предмет любви и проводник в реальность любви.

  • Любовь и инстинкт.

  • Любовь как антидот страха.

  • Искажение реальности любви в восприятии человека.

  • О «доказательствах» любви.

  • Влюбленность и ее продление. Развитие как стимул влюбленности.

  • Естественная гармоничность влюбленности и необходимость согласования в любви.

  • Почему человек любит?

  • Любовь как проявление исчерпывающей отдачи.

  • В нас живет отдающий себя Источник всего.

  • Любовь всегда рождается изнутри, но проецируется вовне.

  • Любовь и ответственность.

  • Забота о ближнем. Любовь?

  • Удивление и восхищение в совокупности со светлым юмором — путь гармонизации отношений.

  • Без чего любовь не живет? Без любви другого человека.

  • Любить, а не искать любви.

  • Бесконечность реальности любви.

  • Страх как антипод любви.

  • Чтобы ощутить любовь, ее нужно отдать.

  • Учиться любить. Как?

_______________
С ответственностью за каждое слово и без какой-либо претензии на авторство.

Перейти на мой сайт.

Блог Алексея Попова.

Базовый сайт.

Добавить в друзья в ЖЖ

Бог и смерть.

(ответы на вопросы katyant_design к подкастам: «Смысл смерти»)


  • почему одни живут до старости, а другие уходят в детстве или в самом расцвете?

  • в чем смысл такой, например, смерти (реальный случай): мать пятерых маленьких детей выходит за хлебом и ее насмерть сбивает машина. Или: ребенок, чудом зачатый в благополучной семье, болеет в детстве, но поправился. Вырос, пошел служить в армию и подорвался на снаряде.

  • есть те смерти, которые причиняют невероятную и нескончаемую боль оставшимся. Зачем Бог так испытывает? Оставшихся, да. В чем смысл?

  • про возможность встречи там расскажите!


В основе ваших вопросов лежат три "неточности" в восприятии реальности:

  1. Некорректное понимание того, что мы называем "волей Бога";

  2. Некорректное отношение к смерти;

  3. Некорректное представление о характере отношений Создателя к своему созданию.

Пойдем по порядку.

          1. Мы живем в постоянно эволюционирующем мире, он развивается от несовершенства примитивного животного общества к совершенству высших форм развития цивилизации. В любом несовершенстве не работает принцип непрерывности причинно-следственных связей, этот принцип дает сбой, «натыкаясь» на эволюционные случайности, а наш мир  полон таких случайностей, - мы просто барахтаемся в них,  вследствие этого считать, что каждое событие происходящее в нашей жизни привязано к исполнению «воли Бога», будет неверным.
          Воля Бога всегда действует в отношении тотальности, но не всегда в отношении индивидуальности...


Collapse )
_______________
С ответственностью за каждое слово и без какой-либо претензии на авторство.

Перейти на мой сайт.

Блог Алексея Попова.

Базовый сайт.

Добавить в друзья в ЖЖ

Подкаст "СМЫСЛ СМЕРТИ" часть 3 и 4

Цикл неформальных бесед о привычном, но неочевидном. Уверен, что представленный взгляд на реальность вас либо удивит, либо возмутит, возможно, рассмешит, но уж точно не оставит равнодушным. Приглашаем вас в захватывающее путешествие по неизведанным глубинам, освещаемым только светом безудержной человеческой мысли, радостно открывающей бесконечные горизонты удивительного Мироздания.

СМЫСЛ СМЕРТИ часть 1 и 2

СМЫСЛ СМЕРТИ часть 3


  • Развитие души и усложнение жизни.

  • Развитие разума.

  • Проживание жизни. Динамичность восприятия.

  • Смысл цели.

  • Недостижимость цели.

  • Фиксация будущего как иллюзия.

  • Дружественность вселенной.

  • Постановка неизменной задачи.


СМЫСЛ СМЕРТИ часть 4

  • Страховка смерти. Ритуал.

  • Уникальность восхождения.

  • Молитва. Не штамп.

  • Дух Истины. Для каждого поколения свое восприятие.

  • Нельзя прошлым обеспечить будущее.

  • Необходимость проницательности.

  • Раскрытие реальности через стремление в Посмертие.


_______________
С ответственностью за каждое слово и без какой-либо претензии на авторство.

Перейти на мой сайт.

Блог Алексея Попова.

Базовый сайт.

Добавить в друзья в ЖЖ

Подкаст "СМЫСЛ СМЕРТИ" часть 1 и 2

Цикл неформальных бесед о привычном, но неочевидном. Уверен, что представленный взгляд на реальность вас либо удивит, либо возмутит, возможно, рассмешит, но уж точно не оставит равнодушным. Приглашаем вас в захватывающее путешествие по неизведанным глубинам, освещаемым только светом безудержной человеческой мысли, радостно открывающей бесконечные горизонты удивительного Мироздания.

СМЫСЛ СМЕРТИ часть 1



  • Смерть и умирание.

  • Смерть — это момент, когда мы оставляем то, что было и открываем то, что будет.

  • Умирание как подведение итогов, этап осознания. Прозрачность границы смерти. Настоящее не умирает.

  • Связь с Посмертием.


СМЫСЛ СМЕРТИ часть 2


  • Смысл жизни — в обретении Посмертия.

  • Страх смерти предполагает интенсивность жизни.

  • Об изменении отношения к смерти.

  • Смерть – не трагедия для умирающего, но часто трагедия для остающихся.

  • Понимание смерти усиливает восприятие смысла жизни.

  • Немного о душе и разуме.

  • Непрерывность и гармоничность реальности.

  • Ум-интеллект-разум.

  • Развитие души и ощущение посмертия.

Продолжение (3 и 4 часть)
_______________
С ответственностью за каждое слово и без какой-либо претензии на авторство.

Перейти на мой сайт.

Блог Алексея Попова.

Базовый сайт.

Добавить в друзья в ЖЖ

Якоря Ветхого Завета.

Библия. Что не так? (Болезни духовного роста. Кто для нас Бог? Динамичность единства Библии)

Единство Библии выводит нас на Новый Завет, на Христа, но в традиции Нового Завета присутствует целый ряд «якорей», которые, создавая иллюзию преемственности, не только разворачивают нас к традиции Ветхого Завета, но и погружают нас в мир Ветхого Завета, и мы без труда узнаем времена гневливых Богов, деспотичных правителей, времена массового истребления людей и наказания за чужие грехи.

Основных «якоря», на мой взгляд, три:

Ад (как место) - первый якорь. Концепция ада основана на примитивной мести не очень развитого человека, переживающего за то, что всякого рода негодяи за нарушение «закона» в самом широком смысле, не несут ответственности при жизни, и обязательно должны помучаться после смерти. По сути, в этой концепции больше ничего нет…

Но есть много чего вокруг неё: из предположения о том,  что за  грех во времени мы получаем  наказание в вечности, в виде «мук вечных», можно сделать  два вывода, первый: время может задавать и определяет вечность, а вечность каким-то образом откликается на время, в некотором смысле «обслуживать» время, что уже само по себе является абсурдом, и второй: Бог наш – конченный садист, потому  что только садист способен за временное нарушение своего закона обрекать на вечное воздаяние.

Ада как места нет, хотя бы потому, что там Бога нет. Утверждать, что в мироздании создана специальная локация, где не действуют Божественные законы любви и милосердия, значит выказывать несогласие с вездесущностью и повсеместностью Творца:


Collapse )
_______________
С ответственностью за каждое слово и без какой-либо претензии на авторство.

Перейти на мой сайт.

Философские беседы. Разговор на самые важные темы.

Блог Алексея Попова.

Добавить в друзья в ЖЖ

Библия. Что не так? Якоря ветхого завета.

  Самая Большая ошибка, допущенная Христианским священством в отношении Библейской традиции, заключалась в присвоении Библии статуса «святой» книги.

 После этого закончилась жизнь вокруг самой книги. Теперь о ней нельзя говорить без придыхания, её нельзя анализировать, нельзя обсуждать очевидные нестыковки и даже не допускается критика неточностей редактирования и переводов.

Неприкасаемость этой Книги постепенно привело к тому, что желающих к ней прикасаться становится все меньше и меньше, и это, увы, факт…

Стараниями «защитников веры», Библия из прекрасного инструмента динамичного познания Божественности, превратилась в плохо согласованную подборку знаний о Божестве.

И с этими «знаниями о Божестве» происходит откровенная беда.

Collapse )

_______________

С ответственностью за каждое слово и без какой-либо претензии на авторство.

Перейти на мой сайт.

Философские беседы. Разговор на самые важные темы.

Блог Алексея Попова.

Добавить в друзья в ЖЖ

Христианство - Две традиции. Два пути. Часть 3.

    Почему Христианство на протяжении многих веков вызывало крайне противоречивое отношение у многих думающих и прогрессивно настроенных людей?
    Что сейчас отталкивает от «учения» Христа, и что в этом учении принадлежит самому Иисусу, а что является теми дополнениями, которые в результате и были оформлены в так называемую Христианскую церковь?

Часть Первая.

Часть Вторая.

Часть Третья: «Христианское представление о Боге является попыткой объединить три отдельных учения:

  1. Иудейское представление – Бог как поборник моральных ценностей, праведный Бог.

  2. Греческое представление – Бог как объединитель, Бог мудрости.

  3. Представление Иисуса – Бог как живой друг, любящий Отец, божественное присутствие.

       Именно поэтому комбинированная христианская теология сталкивается с огромными трудностями в своём стремлении к последовательности. Эти трудности ещё более усугубляются тем, что доктрины раннего христианства в целом были основаны на личном религиозном опыте трёх различных людей: Филона Александрийского, Иисуса Назарянина и Павла Тарсянина».
       «Мир нуждается в религии, полученной из первых рук (см. пост Религия из первых рук). Помимо того, что христианство является религией об Иисусе, но не самого Иисуса, оно ещё в значительной мере воспринимается нами из вторых рук. Люди принимают эту религию такой, какой она передаётся им признанными религиозными учителями».
        Высокий духовный статус этих учителей провоцирует копирование их видения Иисуса, что исключает пытливость в формировании собственного представления об учении Спасителя, а попытка освоить их опыт тормозит набор личного опыта Богопознания.


Collapse )
_______________
С ответственностью за каждое слово и без какой-либо претензии на авторство.

Перейти на мой сайт.

Философские беседы. Разговор на самые важные темы.

Блог Алексея Попова.

Добавить в друзья в ЖЖ

Христианство - Две традиции. Два пути. Часть 2.

  Почему Христианство на протяжении многих веков вызывало крайне противоречивое отношение у многих думающих и прогрессивно настроенных людей?
Что сейчас отталкивает от «учения» Христа, и что в этом учении принадлежит самому Иисусу, а что является теми дополнениями, которые в результате и были оформлены в так называемую Христианскую церковь?

Часть Первая.

Часть Вторая. Выделим из так называемого «христианства» то, что за две тысячи лет не нашло понимание, и вряд ли найдет понимание в будущем у пытливых и думающих людей, и поймем какое отношение к этим неприятиям имеет сам Иисус:
   а. факт смерти Иисуса на кресте спровоцировал ап. Павла на привнесение в создаваемое им Христианство идею жертвенного искупления. Заимствованная из иудейской теологии, эта идея была призвана сделать более приемлемым новое учение для евреев, на самом деле, она, не решив эту задачу, отвернула от Христианства огромное количество ищущих людей.
  Мы возмущаемся, когда учитель за проступок одного ученика не разобравшись наказывает другого, мы негодуем, когда судья за преступление наказывает невинного, а виновный остается на свободе, но нас почему-то абсолютно устраивает, когда за проступки греховного человечества на крест идет безгрешный.
  Иисус ввел среди своего близкого круга обычай празднования бескровной Пасхи, только хлеб, вино и горькие травы; Сын Божий всей своей жизнью утверждал Евангелие об искуплении через веру, а не через жертву, и выглядит абсурдным, поступок Его Отца, который одним решением перечеркивает Евангелие своего сына, принося Его в ту самую искупительную жертву. 
  Кого из верующих в добро и любовь может порадовать идея о том, что Бога можно умилостивить и добиться Его расположения только с помощью жертвоприношения, и не просто жертвоприношения, а именно кровопролития.

Collapse )
_______________
С ответственностью за каждое слово и без какой-либо претензии на авторство.

Перейти на мой сайт.

Философские беседы. Разговор на самые важные темы.

Блог Алексея Попова.

Добавить в друзья в ЖЖ