(no subject)


Религия. Когда слово не виновато...
.
Религия, о которой мы ничего не знаем, и Религия, о которой мы знаем все.
.
Религия из первых рук. (ответ православным и не только…)
Библия. Что не так? Якоря ветхого завета.
.
Любовь, любовь и еще раз любовь.
.
Истина
.
Свобода "ОТ", и свобода "ДЛЯ", что выбираем?.
Отцовство-Сыновство-Братство.

                                            .
Предназначение человека.

.
Бог и смерть. Вера, доверие, уверенность. Душа. Что-то новое.
.

.
Богатство
.
Служение
.
Молитва. Что-то новое...
.
Всеобщее единство. Химера или цель. Зло, как оно есть.
      .
Воля Бога
.
Что нам принёс Иисус, меч или …?
.
Спасение. Жизнь-Смерть.
.
Смирение, которое нас возвышает и прощение, которое делает нас сильнее..
 
Христианство-две традиции. Два пути. Вера Иисуса. Религия Духа.
.
Реальность-Мироздание
.
Нравственность-Мораль-Добродетель
.
Ангелы- Чудеса.
Духовные плоды.
.
Ценности – идеалы - смыслы Эволюция. Цивилизация.
.
Воля и выбор. Настройщик мышления.

                                      .
На каждый Вопрос должен быть получен Ответ...

.
Разговор с уходящим стариком.
.
Мы не умираем. РОЖДЕСТВО.
Так Бог нуждается в религии или нет?
.
Почему Бог допускает гибель невинных детей? Кто создал Зло?

Распятие. Смыслы Креста. Итоги.

До этого:


Кто был распят на Кресте.

Триумф смерти на кресте сосредоточен в том духе, которым было исполнено отношение Иисуса к своим истязателям и палачам.

Когда его подняли на крест, табличка над его головой гласила: «Иисус Назарянин – царь евреев», - но разве так умирал бы на кресте «царь», распинаемый своими поддаными? Разве приговоренный к смерти «господин» не обрушился бы с гневным осуждением на своих слуг, и разве несправедливо осужденный человек не имел бы право разразиться проклятьями в адрес своих мучителей?

Готовность отдать свою жизнь за друзей есть высшая любовь, на которую способен человек. Но отдавать жизнь за своих врагов всегда означало предавать своих друзей, любовь же Иисуса превзошла всё, что было известно до того времени на земле; она выразилась в его готовности отдать свою жизнь ради спасения своих врагов.

Продолжая любить и прощать своих палачей, он произнёс слова молитвы: «Отец, прости им, ибо они не ведают, что творят».

Жизнь и смерть Иисуса с величайшей силой взывает ко всему лучшему,  ибо раскрывает для нас человека, готового расстаться со своей жизнью в служении своим братьям не разделяя их на своих и чужих, друзей и врагов, праведников и грешных.

Крест Иисуса является символом священного служения всем, кто готов принимать дары любви и преданности Бога, чтобы затем, всю свою жизнь, до последнего вздоха посвящать эти дары другим людям.

На кресте был распят Бог, Сын Бога, приводящий нас к спасению, любящий всех человек, наш брат, а ещё твой и мой друг…

Collapse )

Перейти на мой сайт.


Философские беседы. Разговор на самые важные темы.

Добавить в друзья в ЖЖ

Смыслы креста.

До этого:

Концепции Бога.

Если мы возьмемся перебирать основные Библейские представления о Боге и попытаемся соотнести эти представления с идеей жертвенного искупления, то неизбежно будем приходить к неразрешимому противоречию.

Даже если абстрагироваться от идеи Бога - любящего Отца, и представить Бога, как мудрого Царя или справедливого Судью, то вряд ли такому Богу понравилась бы идея замены виновного грешника на невинного мученика.

«Да, действительно, мудрые отцы могут наказывать своих сыновей, но они не наказывают в гневе и не карают в отместку».

Единственный вариант Бога, которого устроит подобное развитие событий, это «бог-начетчик», - гневливый садист. Он сидит наверху, учитывает греховные проступки своих созданий, сердится на них, а потом ждёт невинной крови, чтобы всех простить.

Верить в такого Отца не хочется, мечтать о таком Отце не возникает никакого желания; стремление к такому Богу становится абсурдной идеей. Иначе как пародией на бесконечный и любвеобильный характер Бога идею жертвенного искупления назвать нельзя (см. Искупительная жертва)

Вся идея выкупа несовместима с тем представлением о Боге, которому учил нас Иисус Назарянин. Бесконечная любовь Бога – превышает всё в Его божественной сущности.

Любовь Бога, как проявление - первично, относительно остальных проявлений Бога, именно поэтому: «Бог есть любовь».


Смыслы Креста.

Доминирующим смыслом посвящение Иисуса Назарянина было раскрытие нам Бога, - любящего Отца; не концептуальное привнесение Отцовства в очередное представление о Боге, а проживание этой истины в реальном опыте смертного существования.

Как Сын своего Отца Иисус остался верен истине любви к человеку, - и пошёл на крест…

Отношение любови и милосердия составляли саму суть его жизни и именно поэтому во время его трагической смерти они проявились с такой пронзительностью и мощью.

Только милосердие могло заглушить естественную реакцию человека на весь ужас происходящего в тот день, и только любовь могла дать силы не сорваться в проклятье.

Collapse )

Далее в пятницу:

Кто был распят на кресте?
Итоги.


Перейти на мой сайт.

Философские беседы. Разговор на самые важные темы.

Добавить в друзья в ЖЖ

Распятие. Смыслы Креста. Грех - прощение греха.

До этого:
Искупительная жертва. Кто убил Иисуса? Смерть на кресте.

Спасение.


Грех – прощение греха.

Когда мы рассуждали о спасении, мы бодро нарисовали себе цепь космических событий, выводящую нас в посмертие: «рождение – жизнь – принятие Сыновства (рождение в Духе), - эпизод смерти, – продолжение жизни…», - не учитывая, при этом, проявления свободной воли человека.

Но человеческий выбор может разорвать звенья этой цепи, так жизнь человека может быть прервана грехом.

Грех – это личностный выбор человека, - осознанный повтор уже известного зла

Будучи выбором конкретной личности, он (грех) не может передаваться от одного свободноволевого создания к другому; каждый раз такая передача должна подтверждаться выбором другого человека, — это очевидно. На фоне этой очевидности, полным абсурдом выглядит история с «переносом» греха с родителей на детей или с одного поколения на другое.

Проявление животной сущности, склонность к агрессии и насилию, может быть наследуемой, но грех, как осознанный выбор, не может переходить, и ни в каком случае не переходит, с одного человека на другого, - это было бы высшим проявлением вселенской несправедливости: отвечать за то, что ты не совершал.

Если мы сознательно выбираем грех, если мы осознано повторяем то, что нам уже известно как зло, то мы и только мы можем изменить это решение.

Нежелание прекращать греховные повторы, со временем, перерастает в настойчивый поиск греха, а это уже порок.

Collapse )

Далее по пятницам:

Концепции Бога.        
Смыслы креста.

Кто был распят на кресте?
Итоги.


Перейти на мой сайт.

Философские беседы. Разговор на самые важные темы.

Добавить в друзья в ЖЖ

Распятие. Смыслы креста. Спасение.

Иисус не искупление и не жертва. Кто убил Иисуса? Смерть на кресте.


Спасение.

На сегодняшний день, стараниями Христианской церкви, между человеком и его спасением, то есть, между человеком и выражением Божественной любви, лежит кровь «сына человеческого». Другими словами, спасение обусловлено искупительной жертвой: нет этой жертвы – нет спасения.

Обусловленное спасение не может обеспечить «жизнь вечную», так как вечность нельзя обусловить каким-либо событием во времени, тем более таким событием, как «жертва»; и любовь «при условии» не может быть проявлением Божественной любви, так как проявления Бога-причины не определяются условиями, которые ему предоставляет следствие-человек.

Сама идея спасения через «что-то», в нашем случае, через жертву, переносит спасение в область ничем не подтвержденных предположений, - «случится если», и переводит спасение в план нереальности, умозрительного допущения.

В этом случае, бессмертие перестаёт быть фактом, -естественным продолжением жизни человека, и превращается в сомнительную философскую идею, так как привязывает событие в будущем, - «воскрешение», - к событию в прошлом, - «искуплению», - которое никак не связано с волей человека.

Вера, основанная на идеи о «спасения через жертву» неизбежно вырождается в идеологию спасения, основанную на убеждении в том, что божественный вывод относительно каждого человека является избирательным, и он делает такой вывод с учетом мнения «специально подготовленных» людей (так называемое «священство»).

Именно таким «специалистам» даны полномочия (интересно кем?) озвучивать окончательные условия предоставления спасения.

Данный подход породил бесчисленное количество торгующих «спасением» от имени Бога, и Бог им судья…

Collapse )

Далее по пятницам:

Грех- прощение греха.

Концепции Бога. Смыслы креста.

Кто был распят на кресте? Итоги.

Перейти на мой сайт.

Философские беседы. Разговор на самые важные темы.

Добавить в друзья в ЖЖ



Распятие. Смыслы Креста.

Распятие является уникальным символом в истории нашей цивилизации.

Увы, его общеизвестность и доступность закрепила для нас те его смыслы, которые были искажены стараниями уже ранних последователей Иисуса Христа.

Искупительная жертва – вот то, что возникает в сознании хоть как–то осведомленных людей при виде креста, с распятым на нём Иисусом.

Сама идея жертвоприношения стара как мир и появилась, видимо, вместе с самыми примитивными формами верований. Ублажать, угождать, добиваться расположения сверхъестественных сил первобытный человек начал, видимо, вместе с первым осознанием наличия таких сил.

Collapse )

Далее:

Спасение.

Грех- прощение греха.

Концепции Бога.
Смыслы креста.

Кто был распят на кресте?
Итоги.


Перейти на мой сайт.

Философские беседы. Разговор на самые важные темы.

Добавить в друзья в ЖЖ

Подкаст "СТРАДАНИЕ."

Цикл неформальных бесед о привычном, но неочевидном. Уверен, что представленный взгляд на реальность вас либо удивит, либо возмутит, возможно, рассмешит, но уж точно не оставит равнодушным. Приглашаем вас в захватывающее путешествие по неизведанным глубинам, освещаемым только светом безудержной человеческой мысли, радостно открывающей бесконечные горизонты удивительного Мироздания.

СТРАДАНИЕ.




Страдание как неизбежность и страдание как путь к совершенству. Причины неудовлетворенности как источника страдания. Продуктивность страдания — в коррекции траектории движения. Страдание как следствие избыточной проницательности и узости восприятия. Страдание как движение в том, что не нами инициировано (И. Дамаскин). Уход от страдания через выбор и ответственность за него. Нравственная оценка цели как признак человека. Недопустимые виды страдания. Страдание как проводник к неизбежности. Страдание как элемент роста. Страдание как путь к Создателю. «Входите узкими вратами». Возрастание страдания при восхождении. Уровневое проявление страдания. Страдание и рассогласованность материального и духовного. Смысл «креста» в жизни человека. Страдание есть Путь, а Путь — это страдание. Служение как компенсатор страдания. Страдание как элемент развития себя.
_______________
С ответственностью за каждое слово и без какой-либо претензии на авторство.

Перейти на мой сайт.

Блог Алексея Попова.

Базовый сайт.

Добавить в друзья в ЖЖ

Подкаст "РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМ."

Цикл неформальных бесед о привычном, но неочевидном. Уверен, что представленный взгляд на реальность вас либо удивит, либо возмутит, возможно, рассмешит, но уж точно не оставит равнодушным. Приглашаем вас в захватывающее путешествие по неизведанным глубинам, освещаемым только светом безудержной человеческой мысли, радостно открывающей бесконечные горизонты удивительного Мироздания.

РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМ.




Проблема интеллекта как инструмента решения проблем. Решая проблему, мы создаем очередную проблему. Зависимость от достижения результата решения. Возможен ли выход? Об истоках интеллектуальности. Реакция на реальность. Разумность. Ум как уровень разумности на уровне животного.  Интеллект позволяет оценивать цель.
Ограничения интеллекта. Единство Реальности. Связь всего со всем. Согласование как преодоление ограничений интеллекта. Неполнота и частичность любой человеческой точки зрения. Отличие проблемы и задачи. Трансформация проблемы в задачу. Задача возникает тогда, когда проблема в полной мере осознается. Мотивы решения задач. Что нас движет? Является ли мотивом служение? Служение в контексте решения проблемы. Служение и помощь. Отличия. Служение как направленность на возможное лучшее, а не существующее. При решении проблем возможна помощь, но вряд ли служение. Решение проблем и развитие. Отличия. Служение возможно только при наличии развития. Исчерпаемость решения проблем. Наслаждение непостижимостью. Терпение и время. Смысл решения проблем — обретение необходимого для Посмертия опыта. Смысл ожидания и связь с неопределенностью. Светлое ощущение бесконечного продолжения как путь ухода от необходимости постоянного решения проблем.
_______________
С ответственностью за каждое слово и без какой-либо претензии на авторство.

Перейти на мой сайт.

Блог Алексея Попова.

Базовый сайт.

Добавить в друзья в ЖЖ

Подкаст "СЕМЬЯ."

Цикл неформальных бесед о привычном, но неочевидном. Уверен, что представленный взгляд на реальность вас либо удивит, либо возмутит, возможно, рассмешит, но уж точно не оставит равнодушным. Приглашаем вас в захватывающее путешествие по неизведанным глубинам, освещаемым только светом безудержной человеческой мысли, радостно открывающей бесконечные горизонты удивительного Мироздания.

СЕМЬЯ.




Семья как основа мироздания. Вся вселенная — одна огромная семья. Причины образования семьи. Инстинкт может привлекать, но не удерживать. Стремление к инаковости. Взаимодополнение как причина образование семьи. Появление ребенка как возможность отражения связи с Создателем. Изменение и развитие партнера как условие существования семьи. Семья как метод прикосновения к вечности во времени. Тайна и чудо семьи. Рождение ребенка. Партнерство с Богом.Космическая ответственность родителей. Функциональное различие родителей. Отец. Мать. Гармонизация отношений между родителями — уникальный урок для ребенка. Ответственность ребенка перед своими родителями. «Нехорошо человеку быть одному». Одиночество и уединение. Взращивание души в семье. Собственной и любой иной.Напряжение в семье как пища для души и вид помощи. Брак — высочайшее из всех человеческих отношений. Равенство в семье. Восторженность как возможность бесконечного проницания инаковости в семье. Подавление другого пола как критерий варварства планеты.
_______________
С ответственностью за каждое слово и без какой-либо претензии на авторство.

Перейти на мой сайт.

Блог Алексея Попова.

Базовый сайт.

Добавить в друзья в ЖЖ

Дотянуться до божественного.

Друзья! Целый месяц у нас был в гостях Алексей Попов. Судя по вашим откликам и статистике просмотров его материалов, вы проявили живейший интерес к той проблематике, которую он затронул.
Обещаю сделать общение с ним регулярным, уверен, что он ещё порадует нас неожиданным выбором тем и интересным ракурсом их рассмотрения.

Сегодня последний материал из его первого цикла, ну а в августе мы отдыхаем...

            Дотянуться до божественного.


Тут без любви не обойтись.

Только не той, которая "наполняя сердце, опустошает мозги" и не той, которая "быстро проходит, если соблюдать постельный режим", а той, про которую говорят "...кто не знал любви, тот все равно, что не жил".

Что поделать, если наш человеческий язык столь беден? Слово одно, но для передачи смысла необходимы эпитеты. Настоящая, истинная любовь рождается только вследствие глубокого понимания того, кого мы любим. И не просто знания характера, привычек и множества других качеств, которые выделяют человека из толпы, но понимания побуждений и чувств близкого человека. Если такого сокровенного взаимопроникновения нет, то в отношениях мы либо животные, либо лжецы.


Collapse )
© Алексей Попов
https://apopov.blog
https://urantia.me
https://t.me/alurantia